写完《贡曲：为学习知识而苦恼的僧人！》http://www.owecn.com/Figure/20071228/200712281971.html，非常感谢他在甘面藏区里对我帮助。在藏区的日子，我每天都很忙碌，奔走在藏区少有绿色植被的高原上，我尽可能地多走访贫困家庭。每当我回到贡曲家时大多已是晚上，所以我和贡曲的谈话也是在入睡前进行。
据贡曲的居民身份证上显示，他出生于1976年4月8日，全名叫贡去乎加木措。在贡曲的书房里，最让他自豪的是他2005年9月份去北京参加英语中级培训班后所颁发的结业证书，另外还有一些他在北京学习生活的照片。
贡曲的书房非常整洁，书柜里分隔摆放着不同的藏文书，还有一套三册的大开本汉藏大辞典。自从上次去北京上学回来后，贡曲和当地的其他僧人有了明显的不同，他开始思索很多事情，并有了自己的人生观及其独到的见解。也正因为这些以前没有的思想，而使他少了以前的淡定从容，多了些苦恼和困惑！
贡曲在北京的所见所闻并不被当地的老僧人认可，每当这时他就显得非常无奈。贡曲告诉我：“我们这里出家的小僧人首先必须把经文背诵下来，如果能完整背下来后就可以当小领经师，当满三年小领经师就可以当大领经师，再经过三年就能升为僧官，然后再当上寺。可因为很多小僧人出家时间早又没上过学，很大一部分僧人也许一辈子都背不全经文。在我小时出家后的印象里整天几乎都在背经文，和小朋友玩的时间很少。上次我去北京上学后才明白了一个人无论干什么事都必须要有文化知识，只有这样才能更好地做事和生活。等我上学回来后，却发现我们这里很多老僧人思想非常保守，他们按着固有的模式想问题以及生活。当我把在北京的所见所学告诉他们后，他们不仅不理解，还笑我在乱说话，甚至说我脑袋坏了...... ”
虽然贡曲有着他的烦恼，却也有着很执着的梦想，他说：“我一直希望出去读书，好好地学习文化知识。学成后再回到我们这里将我所学的知识帮助那些穷苦的老百姓，希望改善他们的祖祖辈辈贫瘠的生活。我觉得信教也可以接受新的思想和观念，这样才能更加发扬藏传佛教的教义，而不应该是一成不变的，更不能使寺庙变成不想干活和上学的孩子们的聚集地。
等我哪天学到了更多的文化知识，我要做的第一件事就是教这里的孩子们识字和学汉语，让他们学习更多的文化，也要学习一些医疗、卫生方面的知识。 在我们这里很多人生病后喜欢吃藏药，甚至需要动手术才能治疗的病也盲目地只吃藏药，这样一样不仅加重了病情还错过了最佳的治疗时间。如果他们有一些文化知识和基本的科学观念，就肯定会去医院动手术了。
我曾经把我的想法和我想再去读书的念头告诉给我们寺庙里的寺管会，他们都不大赞成。如果按照寺庙里的规定，我想出去读书的话只能等我三年的小领经师做完后才能请假。可我不知道到时候我有没有钱去读书，毕竟我在寺庙里挣不到钱，当年去北京读书的钱还是别人给的......”每当说起读书的想法，贡曲语气中充满了憧憬，眼神也闪烁着渴求知识的光芒。
和贡曲聊天的时候，他很喜欢提到他的小妹，他说：“我妹妹白玛草14岁便在亲戚的介绍下去北京替别人照看孩子。那户人家是中央人民广播电台对西藏广播的工作人员，管吃管住每月还给我妹妹100元钱的工资。等那户人家的小孩长大后，我妹妹便去了建国门的一家藏族餐厅打工。那时候我妹妹就在北京边打工边自学文化，她可有本事了，英语非常好。我2005年去北京学习的生活费还是妹妹给我的，当时为了替妹妹省钱我每天都尽量少吃饭。我妹妹现在找了位当老师的男朋友，准备今年结婚。我妹妹挺有本事的，如果不是她自学文化知识，也许就和我们当地的妇女一样早早结婚生子了，每天都会重复同样的洗衣做饭耕地放牧......”
2007年4月在甘肃省甘南藏区，通过朋友介绍我认识了贡曲并住到了他的家中。在贡曲家整洁的书房里，他告诉我他曾经去过北京，他还从书架上拿出一些照片很高兴地对我说：“张仁杰，当时我在北京参加中国社会科学院英语中级培训班。这张相片就是2005年我们一起培训的同学帮助拍摄的。”
贡曲还将参加英语培训后颁发的合格证书拿给我看。看着证书，他溢于言表地继续说道：“我是2005年9月份到2006年5月在北京参加社科院培训的，这就是合格证书。现在每当我看到在北京学习时候所拍摄的照片，就非常怀念那段时间。时间过得太快了，估计北京越变越漂亮了！”
贡曲平时的用水和吃饭都是三哥送来的，他每次用家里的马车给我送些水和青稞面酥油等吃的东西。”
到了早晨七点钟，贡曲起床后便光着脚匆忙穿上放在屋外的僧鞋准备到寺庙大殿里念经。贡曲告诉我：“我每天的时间几乎都是固定的，从早到晚还挺忙。我每天早上差不多这个时候赶到寺庙大殿，准备念诵经文。诵经、吃饭、睡觉，天天都很忙碌......”
来到寺庙大殿后，贡曲便将摆放在角落里的酥油灯拿起来逐个点燃，他对我说：“我每天早晨来寺庙大殿后，首先会把这些酥油灯点燃，然后再进到殿内诵经。我原来觉得出家的生活很好，每天主要的事情就是诵经背经。可是当我2006年5月从北京学完英语回来后，就特别想再去外面学习文化知识，我非常渴望多学些东西......”
2007年5月5日天空终于大晴，和往常一样早晨起床后的贡曲匆忙往美武寺庙赶去。今天的贡曲穿戴非常严谨，头上还带着黄色的僧帽。贡曲很兴奋地问我：“你有没有注意到我今天和平时不一样？因为今天我要带领僧人们诵经，我是寺庙里的小翁则（意为领经师）呢！”
藏传佛教分为四大教派，即宁玛派(红教)、萨迦派(花教)、噶举派(白教)和格鲁派(黄教)。其中格鲁派带着黄色的僧帽，也俗称黄教。格鲁的藏语意思为善律。格鲁派形成最晚，却创建了独特的达赖、班禅活佛转世系统。
在寺庙殿堂前的台阶上坐着一排小僧人，他们头戴着有些灰垢的僧帽，因为天冷他们将暗红色的僧袍紧紧裹在身上，离他们不远处的山峦上积雪正在逐渐消融。贡曲有些惋惜地对我说：“他们都没有上过学，也不怎么会说汉语，因为他们很小的时候就被家里人送到寺庙出家了。每当我看到他们时总会觉得很可惜，你看他们都那么小，却没有文化知识。我自从2005年从北京学习英语回来后，就非常渴望多学些知识，还想更多的学习汉语。有时我在想，如果这些孩子们都能去学习的话，他们的命运说不定也会因此而改变！”
贡曲乐呵呵地向我介绍：“这几个都是我在寺庙里的好朋友，在我们寺庙里一共有131位出家人。平时大家如果没什么事，我们就会聚在一起吃顿饭。反正我们都是一个人，大家聚在一起吃也省了不少事情。我曾经对他们说北京的牛肉火锅很好吃，可他们说什么也不肯相信。”
晚上九点的时候有两位僧人在寺庙大殿的楼顶上吹响了长号，浑厚的号角声响彻上空，在夜色中荡开。贡曲告诉我这吹响号角声就代表要休息了。晚上入睡前贡曲又对我说了一些他正在思考的问题，他说：“你看到我每天的生活几乎一模一样，每天主要的事情就是念诵经文和背诵经文。有时候我想，生活意义到底是什么？如果我能有机会出去上学，我将会竭尽所能去学习知识，然后再回来教我们这里的孩子们学习文化，尤其是一些从没有上过学的孩子们；我也可以把学到的先进的农业知识教给我们这里的农民，让他们更科学地去耕种土地；你说这样我们这里不就有更根本的改变了吗......”
个人形象