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延伸：思维漫游 作者: mengluotiancheng 时间: 2009-09-24 0:03:27 分类: 梦回天城 |
关于这些文字，青涩无味，也不是真理，更非打发时间的文。这是我，八月的思想苦行，与任何人无关。如果你只是无聊，只是路过，你可以不必浪费时间。仅此而已。
sy，八月一始，八月三十一止
壹：
最近是越不想写文了，也越是懒惰。至于那些人还是那些人，某些事还是某些事。真实的继续真实，虚伪的继续虚伪。不存在我看重还是看轻，厌恶还是喜欢。或许是波澜无惊。
突然想起一个问题来，关于这些文字：是写给谁看的。
我答不出来，直至某天，看了韩寒的书序，他说：我自己喜欢就可以了，欣赏的继续欣赏，不欣赏的继续不欣赏。大概可以说是如此的。过去我从不看韩寒的书，昨天突然而来的感觉。当然我也鲜少看郭敬明，从我二十岁起。不为什么，就仅仅是因为他们让我觉得是个偶像作者，说穿了，也是一个被包装过的戏子，想留一点点好奇心，留一点点对于未知事物的欣赏。我会去韩寒的博客，也会去郭敬明的博客，我知道韩寒比郭敬明帅，仅此而已。还有安妮宝贝，饶雪漫，这几个是我仅知道的，为数不多的年轻作家。对于他们的文字，谈不上欣赏与不欣赏，喜欢与不喜欢，总之与我无关便是。
结果是，我想起了一个问题，牵扯了几个当代偶像作家。我知道，他们文笔不错，或者是非常好。但是我只喜欢死去的作家，因为对于死去了的作家，我们没有什么可以挑剔的。如果一个人死了，他的水平自然而然会显露出来。没有活到老的时候，我们往往只会悲伤哀吊，我也是。所以我写我自己的哀伤，谱自己记忆中的调子。自己哀伤够了，躲在角落里假装快乐，然后打开电脑，想象着自己的感觉，写心情，说自己的感觉，发到空间里偷偷乐一下。写得久了，对于同一代的作品就没有什么感觉了。
于是，第二个问题出来了。
假若腾讯有一天倒闭了怎么办？
那么是否说我现在所有让我偷偷乐着的文字，从自己的思想里抽离出来的东西就付之东流了？可我不想保存在电脑里。所有的文字，也许一篇之中我只喜欢其中的一句。这是个耗用脑汁的问题，多申请几个博客，每个博客都更新，浪费些时间便可解决一部分，只是这样的话很令人烦躁的事。倘若新浪，网易，百度等等都倒闭了呢？
QQ也不是永恒的，网络也不是永久的。一切皆是有限的，我又能怎样呢？所以，想这些只能说明我吃饱了没事做。其实离开网络也没有什么大不了的，不上网也不代表很无聊。于是，网络也不是啥东西。
再回归到第一个问题，我这些文字写给谁看。
事实上，我是写给自己看的，你信么？不过你相信也不会让我多一块肉，不相信我也不会少一块肉，无关痛痒的。
但是，我知道，以上某句话是假的。
我是为自己而写是肯定的，只是我写了以后给谁看是我未知的事情。也许是任何人，也许只是任何人中的一个。尽管很多时候我会想着退出所有的群，所有的论坛，所有的关于文字的事。最后，我仅仅是删除了论坛里的那些冷清文字，或是已经不喜欢了的东西。肥皂泡太易碎，马甲请不起，我还是我，做自己罢。高兴来，高兴去，一天，又一天。
贰：
我很喜欢像现在这样，偶尔有几个人的到访，没有太夸张的说话，太麻木的骂声，我依旧可以按照自己所喜欢的写，所高兴的方式去删除，添加，发表，隐蔽。电脑，网络，文字，网站，论坛。这么多个名字组起来，就是我如今全部的生活，关于网上的。但是人很奇怪，网络也很奇怪。明明是一句话，便跑出来无数个专家，不知道是人的无知，还是专家们的博学多才。红楼梦有专门的研究者，说红楼，解红楼。最后，黛玉不是黛玉，宝玉不是宝玉。明明只是说了一句话，他们可以出一本书。依此类推，学者都是研究他人的说话而得的名分，倘若你对着猫猫狗狗研究了大半时间，你也可以成为一名学者的。你可以相信他，也可以不相信。如同所谓信仰，只是一种信念的坚持。有信仰的人比无信仰的人单纯些，因为他们对于他们的东西从来不记。而无信仰的人对于什么事都喜欢记下来，并称之为前车之鉴，以此而决定继续下去的人生。
朋友说，这个社会是属于出卖灵魂的人。而我们出卖不起，所以与社会格格不入，出卖不起是因为我们的灵魂不够重。
我想问自己，是否还有灵魂这一个说辞，比如说我是否问过自己灵魂的最深处，某些人，某些事。灵魂是我无法看见的东西，也无法有确实的感觉。还有，灵魂要不要吃东西呢？按照科学的说话，所有存在的，我们可见的不可见的都是食物链上的一环，所以是否灵魂也是强者生存，弱者亡的。所谓强弱，是自身与价值的斗争，是所谓利益与梦。但是，我不明白出卖了灵魂，又可以得到什么？这是我一直想不明白的问题，同时，我也不知道自己是否还有灵魂。如果我们有灵魂，如果灵魂可以出卖，那么，这也是我们的一种信仰。只是角度不一样，存在的形式不一样。故而，灵魂也是信仰的一种，有些人有，有些人没有。
叁：
我可以怎么做，可以怎么说。我不是神，神不是我。
只是寥寥数语而已，没有什么大不了，道不同不相为谋便是。但人很奇怪，总要为此解释上为什么，说的一副是你错了不是他太不讲道理。这样的人很多，因为借口可以让自己舒服些。就算明明惹事的是对方，你也无话可说。
我无聊不无聊不关任何人事，无聊的看官无谓因此而咬着不放。我是神是鬼，与你吃饭不吃饭，睡觉不睡觉更无关系。你有你的阳光道，我有我的独木桥，仅此而已。我说过的话，你说过的话，事实上大多是无用的。可笑的是，这样的人很多，明明说你是疯子，他还要跟你扯上一大堆无聊的说话。你笑他无聊的时候，他在意淫你的好意，倘若你说了句不客气的话，他可以比你更不客气。明明是个虚伪的人，偏偏要假装一副很优雅的样子。气质装不得，所以我是无赖，是流氓。流氓与伪君子的其中一个区别是，我疯的时候你讽刺我的疯，我不疯的时候你却不甘寂寞。
其实人都是虚伪的，只是这个中的度不一样，有些人是为了道德，有些人则是为了利益。倘若你不虚伪，那么你可以裸奔，直接去抢别人口袋里的钱，说很咸的说话，还可以去犯法。从亚当与夏娃吃了善恶树上的果子开始，人便开始虚伪了。人有分辨美丑的能力，有些是只看外表，有些则更深些。但是更多的人是把肉麻当有趣，意淫了，还有做一番评价。
男人跟女人的不同是，男人通常把性说成是情的一种，性福没了，爱情也没了。而女人往往把情作为幸福的一种，迎合了男人，还觉得自己很幸福。女人看的是幸福，男人看的是性福，这是我们后来知道的事。这占了一大部分，剩下的那一小部分，还有诸多的缘由以及要求，例如凡事都追求一个完美，随着自己的高兴悲哀决定离合。
朋友说，中国的婚姻已经越来越不稳定了，因为女子们的诸多挑剔，也因为男人们的诸多要求。因为女人们通常想要嫁个现成的面包，而男人们通常不想为一朵花放弃整个花园。而且，很多男人喜欢老牛吃嫩草，喜欢皮肤白嫩，身材火辣，年纪又清的女孩儿。哪怕那个男人已经七老八十了，他们的审美观还是存在的，并且以此来评价一个女人的好坏。
也有不敢娶聪明女人的男人，他们往往只会欣赏，而不会带回家。因为那样的女人，男人的一举一动都对她们的神经触动极大，可以说是敏感，也就等于安装了一个定时炸弹，保不定那一天爆炸了。男人不敢过于浪漫，怕那样的女人说他们花俏，不靠谱。不敢过于随便，怕那样的女人说他们幼稚等。对着一个聪明的女人，男人的每一个动作都要深思熟虑，因此有了这些前车之鉴，男人们就不敢对聪明的女人有所意图。事实上，真正聪明的女人从来不会在男人面前表现得很聪明，而男人们觉得聪明的女人大多都是寂寞的，习惯了一种思维方式来生活的小资，因为对男人失望所致。其实，男人很聪明，女人也很聪明，但是，感情这一关，我更觉得女人愚笨些。因为女人是感官思维，而男人是用下半身思考动物。
除却这些麻木的感情游戏，也有那些相信感情的人，可是，他们都会成长，都会经过一个不确信的阶段。因为看的人太多，经历的事也多，于是，所谓的情感，最后都成了司空见惯的事。对外习惯性的麻木，对内习惯性的感伤。因为现实如此，人如此，自己如此。
肆：
如果可以，我希望我是个苦行者。
所谓苦行，是一种经历，在不同的地方，遇见不同的人，经历不同的事。与旅游，流浪，欣赏等有点点关系，而非全部。有些故事，我来不及演绎，有些经历，我来不及经过。于是，苦行的意义便由此而生。从不知道，到朦胧，然后到知道。
在我不知道的时候我一直以为自己是知道的，知道生存不容易，知道人没有了梦想便是行尸走肉。而今，我虽有万千思绪，万千感觉，却哑口无言。因为，我说的已经不能确定是对的，我认为的也可以让自己推翻的。当我在与别人争辩的时候，别人也是认为他的是对的，我也认为自己的是对的。我想去更深刻这些对于不对，错与不错的矛盾，相互性。最聪明的人是他在判断对错的时候，什么话也不说，什么句子也不写。于是，此时此刻的我是在探讨阶段，对于一切以知未知的。因为我不停的写，以求这样能让自己记住自己曾有过那样的想法，并且也以为是对的。然后某一天突然想起可以推翻的另一方面。
这是一场思想的苦行，我会推翻自己所有的想法，也会到最后什么都不写。也许，到我死的时候，也许，只是过了今天。我需要一个大悟，超脱生死的，情感的，自我的。这是我目前存在的一个以为性原因。
我会把自己所有不确定的东西反复提醒别人，也重复给自己听。
如同我当初写作，从写的很短，到写的很长，没有意思，到有一点点意思，然后到很很有意思，最后归于没有再写。这便是我时常告诉别人倘若我有一天不写了，代表我过得很好的原因之一。写作是一项禁锢思想的运动，倘若我不写了，证明我可以让自己的思想自由了。于是，我是我了，我也超脱了。
他们说，生活简单，思想单纯些便会幸福。
可是幸福很重要么？幸福是我自己的感觉，为什么我自己的感觉我无法控制呢？生活是越简单越好，可是思想是比生活自由的，她可以偶尔简单，偶尔复杂些。你可以用来构思故事，可以用来思考人生，不管如何，这也是一个过程。因为到最后都是殊途同归，一个死字而已。因为有生就有死，有死证明生的存在过。
伍：
这是一篇没有关键词的关键词延伸。或许看的人懂，或许不懂。
写下这些是因为自己最近越来越不爱说话了，比以前更甚。大概是因为经常走神的缘故，也因为许多的不确定。
我在写下这些的时候确实是相信以上的话的，在我不写的时候我对此没有什么感觉。现实与梦想，因为自我的思考以及种种的无聊之至，我无可讽刺。因此我要慢慢消化这些，也许这只有一个词是被采用的，或许最后什么都没被采用。
陆：中国的楼市泡沫经济
这是这一篇唯一有关键句的段落。突然而至的。
中国有个很怪的现象，买不起房子的人奋斗一辈子都买不起，买的起房子的人一下子就买好几套空着。有房子就是有家，有家就是幸福的一大步。于是很多的人为了一套房子，再不情愿也得继续为那些无良的老板加班，麻木，抱怨，机械性活着。人的一个窝，比人的一辈子还值钱。你窝没了，周边的亲戚朋友硬是一个眼皮一翻不看你，过去了。
北京很多的房子一到夜晚总不开灯，很多房子都是空着的，但是这个楼盘已经全部推出去了。
这些房子也不是无限期地属于你的，于是，到了你的儿孙还得为一个窝奋斗。人是用什么来认定凡是地球上的一切都应该由人来主管的呢？不就堆一个窝么？房子那么大，那么空，会否觉得空虚？人那么多，那么聪明，为什么就看不透？没有了房子，你就要跳楼么？没有了一张豪华床，你难道还不睡觉？中国的楼市经济就像是泡沫，多，可是里面是空的。许多人的一生是为了无数的房子，无数的吃喝，无数的金钱而奋斗了一生，最后好一点的人呢死在了一张床上，不好的死在了一片不足二平米的地（看人的身高体重所定）。钱不是越多越好的，知足才是好。房间再近，你睡不了两间；车子再多，你开不了两辆；山珍海味，不过吃饱了填肚子的事。
柒：
那天我在洗青菜的时候无意间问起朋友关于一个很贫穷的乡里的事，说了一句：如果那几个孩子能吃上这些小青菜，一定是很开心的事情。朋友反驳说，不，应该说是比他们见了自己的父母还值得高兴的事。
无数次看到那些孩子吃着土豆，洗着破烂到不行的鞋子，背着篓筐的照片，无数次听说这样的故事，也无数次感觉个人的力量实在渺小。至今，他们还活着，我们也还活着。我们有权利继续自己的生活，也可以继续关注他们。可是没有权利去否定这些人的存在与不存在，悲哀与不悲哀。因为，这是他们的事情。人贫穷，不代表人没有思想，人有思想，便是活着的。我们到底可以为他们做些什么?其实，所有的善心都是拯救自己的一种方式，所有的善意都是在成全自己的良心。良心不能买，也不值钱，可至少能让自己心安理得些。我们可以不去同情，不去悲伤，然而可以送一份温暖。不是所有的帮助都要受助者给与回报，事实上，当你做了一件善事的时候，命运就给了你一个回报。你心安了，也温暖了自己。
尔后，看到某些人在看了那些图片的时候的评论：中国还有这么贫穷的地方么？找一个怀疑，显然是大多人的心态。因为他们不曾见证过，但是不是所有你没看见的东西就是不存在的，你可以说世界在你看不到的地方不存在，可是，他存在别人的世界中。也许对你没有意义，对于别人是有意义的。这一切不是理所当然的，也不是情理之中。
人不是特意去选择贫穷的，对于时代生存在那些穷乡僻壤的地方的子子孙孙来说，这不是他们一出生就可以选择的事。因为家里太贫穷，有些人走出了外面，受了伤吃了苦，却不可与家里人商量，他家里的人也因此一无所知，可是与此同时他们家里的人也在受伤，也在吃苦。最终形成了一个特殊的人生，他们最后都会庆幸那样的经历，为他们提供比别人更难为可贵的人生精彩。每一个生命，都值得我们去尊重。
八：
随手一提。
某书，某册，作者某人。
实际上不是你看的那样，这个世界上存在着一种叫做枪手的工作。例如，某某主编往往不做事，只挂个名。例如某某做了很多的事，一个名也不提，该有的权利都不是做事的人。
这，也是一种天平。
最后：
苦不是味觉，不是经历。而是思而未得，得而未定之意。
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